Diferența dintre Upanișade și Vede

De fapt, acestea sunt două subiecte diferite pentru acest lucru. De fapt, Upanishadele sunt părți ale Vedelor.

Rig, Yajur, Sama și Atharva sunt cele patru vedele. O Veda este împărțită în patru părți, și anume, Samhita, Brahmana, Aranyaka și Upanishad. Din diviziune se poate observa că Upanishadul formează ultima parte a unei Veda date. Din moment ce Upanishad formează partea finală a unui Veda, se numește și Vedanta. Cuvântul "anta" în sanscrită înseamnă "sfârșit". De aici cuvântul "Vedanta" înseamnă "partea finală a unui Veda".

Subiectul sau conținutul Upanishadului are în mod normal un caracter filosofic. Vorbește despre natura Atmanului, măreția brahmanului sau a sufletului suprem și despre viața după moarte. Prin urmare, Upanishad este numit Jnana Kanda din Veda. Jnana înseamnă cunoaștere. Upanishad vorbește despre cunoașterea supremă sau cea mai înaltă.

Celelalte trei părți ale Veda, și anume, Samhita, Brahmana și Aranyaka sunt numite împreună ca Karma Kanda. Karma în sanscrit înseamnă "acțiune" sau "ritualuri". Se poate înțelege că cele trei părți ale Veda se ocupă de partea ritualică a vieții, cum ar fi comportamentul unui sacrificiu, austeritate și altele asemenea.

Veda conține deci atât aspectele ritualice cât și cele filosofice ale vieții. Ea se ocupă de acțiunile care trebuie făcute în viață, precum și de gândurile spirituale pe care omul trebuie să le cultive în mintea sa pentru a le citi pe Dumnezeu.

Upanishadele sunt numeroase, dar numai 12 dintre ele sunt considerate ca fiind Upanishads principal. Este interesant de notat faptul că Adi Sankara, fondatorul sistemului de filosofie Advaita, a comentat toate cele 12 Upanishade principale. Ceilalți profesori majori ai diferitelor secte de gânduri filosofice au citat foarte mult din textele Upanishadelor.